近日，读到《园林》2012年第10期中《关于园林绿化建设的几点文化思考》一文，作者提到植物也是一个生命体，在人类的各项建设中必须考虑到这一点，我深表同感。曾经读书时，有位老师说过“植物伦理学”这一概念，即植物是大自然中有鲜活生命的一份子，它有自身独到的延续过程。从宗教角度来看，无论是早期的原始崇拜，还是后来发展成熟的各宗派，从“万物有灵”到“圣物”的出现，都承认植物与人类在自然界中的地位是相同的。

如果能认同植物的伦理更替，就应该接受它们的繁荣与枯败，就应该欣赏它们在不同时节展现出的不同景色。古人常做四时歌、四时画，用不同季节的景象营造出的氛围抒发出主观情绪。有面对春季万物复苏时的欣喜、有面对夏季朝气蓬勃时的兴奋、有面对秋季萧瑟落叶时的感伤、有面对冬季山寒水冷时的悲凉，就如日出与夕阳是别样的美同理。只有经过冬藏的辛苦等待，才会迎来春芽带来的希望。这样完整的情绪更替有利于人类情感的宣泄，有利于人们审视自己，有利于人们客观地看待事物发展。

然而今天城市中的园林绿化，追求“四时有花”、“四季有景”，并未真正学会欣赏四季的景，花坛每季更换盛开的花，树种更多选择常绿植物，逐渐增加人工干预度，离所谓的“自然式”、“生态式”越来越远。正如某些人担心的那样，日复一日看惯了同样环境的人，慢慢变得浮躁、缺乏耐心。那些辛勤为人的“城市化妆师”，通过环境潜移默化地影响，让人们感到单调与乏味，这不是与初衷背道而驰了么？

所以我认为，造美的设计师们应当先学会审美，而后通过各种手段提高大众的审美，让大家接受更多元的美，让大家了解植物的四时，千万不要向农贸市场上一样，找不到当季有何种蔬菜水果。

读者  朱松伟

（该文刊登于《园林》2012年第12期）